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当然，想要凭着庶族地主进士群体的崛起便想在区区一两代人之间解决掉此前政治形态的残余，也未免有些乐观。相对于知识的下放，进士群体作为一股新的政治力量而发挥出其本该具有的积极意义，仍然需要意识的觉醒与政治觉悟的提高，这同样任重道远。
而在真实的历史上，庶族进士作为一股政治力量显露出实力，比如唐时牛李党争，其实是一个并不怎么光彩的形象。
牛僧孺、白敏中作为进士官僚的代表人物，大权骤得，并不能够将自身权柄与社稷大计有效结合，而他们所掌握的权柄，仅仅只是党同伐异、逞于私利的工具。白敏中虽然有个诗名极盛的堂兄白居易，但自己一生行事，也只落得一个谥“丑”。
反倒是出身赵郡李氏的李德裕，虽然被视为没落门阀世族的代表人物，却展示出真正的宰辅风采，对李唐社稷颇有存亡之功。
当然，具体到个人的政治素养高低或者某一阶段性的政治斗争，并不足以解释大尺度的问题。比如李德裕的父亲李吉甫，便谈不上是一个什么伟岸人物。
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